2026年，央華版話劇《如夢之夢》將迎來謝幕巡演收官——這部被無數(shù)觀眾視作“劇場儀式”的經(jīng)典之作，再一次把觀眾帶回那座被稱為“蓮花池”的環(huán)形舞臺：人在故事里，故事在夢里，夢又照見每個(gè)人的生命經(jīng)驗(yàn)。
央華版《如夢之夢》海報(bào)。
就在這場“終極入夢”的節(jié)點(diǎn)上，曾五次登上央視春晚舞臺、主演現(xiàn)象級舞劇《只此青綠》的著名舞蹈藝術(shù)家孟慶旸，將首次跨界戲劇舞臺，在央華版《如夢之夢》中出演女主角顧香蘭。她的加入，不僅意味著一次個(gè)人職業(yè)維度的“打開”，也為這部以時(shí)間、命運(yùn)與自我救贖為核心主題的史詩舞臺作品，帶來一種來自舞者的、更具身體質(zhì)地與呼吸感的表達(dá)可能。日前，孟慶旸接受新京報(bào)記者專訪，當(dāng)舞蹈的節(jié)奏感、空間感、身體控制力與情緒流動，被轉(zhuǎn)譯進(jìn)話劇的語言與人物關(guān)系里，顧香蘭可能會呈現(xiàn)出更強(qiáng)烈的“呼吸感”和“肌理感”。2026年謝幕巡演收官，意味著這部作品將以階段性句點(diǎn)告別一個(gè)時(shí)代，而每一次新演員的加入，都像在句點(diǎn)前補(bǔ)上一個(gè)新的音符：讓告別不是重復(fù)，而是更新。
從“我可以”開始
一次不猶豫的跨界決定
在2026年1月1日至4日北京藝術(shù)中心·歌劇院上演的北京站演出中，孟慶旸、許晴、徐俐將分別出演青年、中年、老年顧香蘭；而在之后的巡演版本中，孟慶旸還將接替許晴，出演中年顧香蘭——從“少女香蘭”到“盛年香蘭”，她將以同一位演員的身體與聲音，完成對角色生命段落的雙重書寫。
談及最初接到邀請，孟慶旸在采訪中回憶，那是一條深夜將近零點(diǎn)的微信。她幾乎沒有停頓就給出了答復(fù)：“我可以?！痹谒磥恚瑳Q定發(fā)生在“那一秒鐘”，并不來自對結(jié)果的預(yù)判，而是來自一種對舞臺的直覺與對挑戰(zhàn)的本能迎接：她清楚《如夢之夢》的經(jīng)典性，也清楚自己此前并未真正以“話劇演員”的方式站上臺，但正因如此，才更像一次值得奔赴的“未知”。
在孟慶旸看來，這次參演《如夢之夢》，是去完成一次“極致沉浸”的生命體驗(yàn)。
這種不猶豫，恰恰構(gòu)成了她“第一次跨界”的關(guān)鍵詞：不是從安全區(qū)里小步試探，而是直接走向一部最重、最難、最考驗(yàn)綜合能力的作品《如夢之夢》，去完成一次“極致沉浸”的生命體驗(yàn)。
從舞劇到話劇
熟悉的舞臺，陌生的“語言”
在排練現(xiàn)場，孟慶旸第一次以話劇演員身份開口讀劇，就被形容為“吐字清晰、情感飽滿”，讓不少人驚嘆“沒想到舞蹈演員臺詞也這么好”。
但在她自己的描述里，“順利”只是觀眾聽到的結(jié)果，排練的當(dāng)下更像一段從零開始的學(xué)習(xí)：走調(diào)度、記臺詞、記位置、記節(jié)奏——她把當(dāng)務(wù)之急定義得非常具體：不拖慢劇組進(jìn)度，把每一個(gè)調(diào)度點(diǎn)位和每一段臺詞都變成“能站得住”的舞臺事實(shí)。她坦言，很擔(dān)心因?yàn)樽约翰皇炀氂绊懥苏w進(jìn)程，但也正是在劇組里感受到一種互相托舉的氛圍：有人會在她忘詞時(shí)提醒，更多人會給她見解與建議，讓她“非常受用”。
更重要的是，她把舞者與話劇演員之間的差異形容為——舞劇的“習(xí)慣性”在身體，話劇的“習(xí)慣性”在語言；舞蹈依賴長期訓(xùn)練形成的肌肉記憶，而話劇對她而言還“找不到技巧”。因此，她選擇用一種近乎“反技巧”的路線進(jìn)入角色：先不追求花哨方法，而是追求真實(shí)反應(yīng)、真實(shí)呼吸與真實(shí)處境。也正因?yàn)槲枵唛L期與空間打交道，她把自己的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為“定點(diǎn)”和“位置”的記憶：臺詞也許需要更久消化，但舞臺方位與行動路線是她熟悉的語言。
這種“把身體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)譯成戲劇能力”的過程，構(gòu)成了孟慶旸跨界最值得期待的部分：她不是把舞劇那套直接搬到話劇里，而是把舞者對節(jié)奏、空間、重心、停頓、呼吸的敏感，重新鑄成話劇表演的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——讓臺詞不只是“說對”，更是“在某個(gè)動作與停頓里發(fā)生”。
四面臺放大挑戰(zhàn)
令真實(shí)的顧香蘭更“無處可藏”
央華版《如夢之夢》最被觀眾津津樂道的舞臺設(shè)計(jì)之一，正是其環(huán)繞式的觀演關(guān)系：舞臺圍繞觀眾展開，觀眾席中間的“蓮花池”讓人置身敘事核心，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的“被夢包圍”的體驗(yàn)。而對孟慶旸來說，這樣的舞臺結(jié)構(gòu)，恰恰把挑戰(zhàn)放大：舞劇舞臺通常面向單一正面，舞者可以更集中地“把最好的一面”呈現(xiàn)給觀眾；但四面臺意味著“你需要非常真實(shí)地展現(xiàn)自己”，讓角色的內(nèi)心真實(shí)與純粹，被每一個(gè)方向的目光共同檢驗(yàn)。她直言，挑戰(zhàn)幾乎來自“全部”：戲劇性臺詞的演繹、人物把握、青年香蘭與中年香蘭兩種生命質(zhì)地的飽滿度……沒有哪一項(xiàng)可以輕輕放過。
也正是在這種“無處可藏”的舞臺上，舞者的經(jīng)驗(yàn)可能變成一種獨(dú)特優(yōu)勢：舞者最懂得如何讓情緒通過身體的細(xì)微變化抵達(dá)觀眾——肩頸的一點(diǎn)松緊、視線的落點(diǎn)、重心的一次移動，都能成為情感的回聲。當(dāng)這些細(xì)微被放進(jìn)話劇的語言體系里，顧香蘭或許會呈現(xiàn)出更豐富的“生命紋理”：她的愛、她的驕傲、她的傷、她的自我辯護(hù)與自我坍塌，不止于臺詞的意義，也落在身體的“來不及掩飾”之處。
細(xì)膩指導(dǎo)
導(dǎo)演王可然令“舞者的長處”化為角色氣質(zhì)
在采訪中，孟慶旸多次提到自己對導(dǎo)演王可然的信任。她說，自己接下這部戲，很大程度也來自這種信任。她形容王可然對顧香蘭的把握“令她吃驚”——細(xì)到一個(gè)狀態(tài)、一個(gè)聲音，甚至連“后槽牙的勁兒”都能拿捏準(zhǔn)確；而在排練過程中，王可然持續(xù)給予她鼓勵，讓她更順利地進(jìn)入人物。
導(dǎo)演王可然和孟慶旸在創(chuàng)排中溝通。
同時(shí)，王可然也在排練中主動引導(dǎo)她把“舞者的長處”合理放進(jìn)話劇表演里：不是讓舞蹈動作搶戲，而是讓身體成為人物的一部分——成為顧香蘭的氣質(zhì)來源、情緒出口與命運(yùn)注腳。孟慶旸對此的態(tài)度很明確：她信任導(dǎo)演的建議，并愿意快速反應(yīng)與吸收。對一個(gè)首次跨界話劇的演員而言，這種“被理解、被引導(dǎo)、被允許保留自身特質(zhì)”的創(chuàng)作環(huán)境，往往比技巧本身更關(guān)鍵：它讓跨界不是“改造成另一個(gè)人”，而是“把自己帶進(jìn)角色”，用新的藝術(shù)方法放大原本就屬于她的舞臺能量。
對經(jīng)典角色的新挑戰(zhàn)
用真誠塑造人物的狀態(tài)
央華版《如夢之夢》誕生以來，長期巡演并不斷以新的演員陣容延續(xù)生命力。在這樣一部經(jīng)典作品里，“顧香蘭”更是一道極高的門檻：她不是單一維度的悲情人物，也不是被凝固的傳奇符號。她橫跨上海與巴黎，橫跨青春與盛年，橫跨愛欲、尊嚴(yán)、孤獨(dú)與自我審判——她的每一次選擇，都像在命運(yùn)的暗處點(diǎn)燈。任何一位新加入的顧香蘭，都不可避免會被放在“歷代香蘭”的長鏡頭里比較。
孟慶旸解釋自己這次“入夢”：從身體出發(fā)，走向語言；從舞蹈出發(fā)，走向戲??；從“我可以”出發(fā)，走向“我成為”。
然而孟慶旸對此并不回避：她說自己來這里是“挑戰(zhàn)自己”，并不執(zhí)著于“最終要呈現(xiàn)一個(gè)什么樣子”，她更想做到的是“真實(shí)”，用真誠塑造人物的狀態(tài)——這也與《如夢之夢》最動人的底色暗合：夢境再宏大，最后仍要落回“人如何面對自己”。
北京站先“入夢”
后續(xù)巡演中將出演中年顧香蘭
央華版《如夢之夢》北京站（2026年1月1日至4日）將由孟慶旸、許晴、徐俐分別出演青年、中年、老年顧香蘭；而后續(xù)巡演中，孟慶旸將接替許晴出演中年顧香蘭。這意味著觀眾將會在兩個(gè)階段看到她與角色關(guān)系的變化：北京站更像“首次入夢”的公開亮相——青年香蘭的鋒利、明亮與被命運(yùn)推著向前的無畏，會首先顯影；而當(dāng)巡演推進(jìn)，她轉(zhuǎn)入中年香蘭的段落，角色身上那些更復(fù)雜的沉淀：欲望的回聲、代價(jià)的重量、記憶的反噬、命運(yùn)的復(fù)寫，都會要求她用更成熟、更具生活質(zhì)感的方式完成戲劇表達(dá)。對一個(gè)從舞者出發(fā)的演員而言，這幾乎是一場以角色為課程的“二次成長”。
而這，也許正是央華版《如夢之夢》謝幕巡演最迷人的地方：經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不在于它永遠(yuǎn)不變，而在于它總能容納新的生命經(jīng)驗(yàn)；總有人帶著自己的命運(yùn)走進(jìn)這場夢里，讓觀眾在熟悉的結(jié)構(gòu)中，看見新的自己。
當(dāng)孟慶旸說，“這一次好像是我在舞臺上做了一場夢”，她說的或許不僅是排練的狀態(tài)，也是這次跨界最本質(zhì)的意義：從身體出發(fā)，走向語言；從舞蹈出發(fā)，走向戲劇；從“我可以”出發(fā)，走向“我成為”。而在《如夢之夢》漫長的時(shí)空回旋里，這樣一次“成為”，本身就足夠動人。
新京報(bào)記者 劉瑋
編輯 黃嘉齡
校對 王心
