清代的《妙峰山進香圖》是反映清代后期北京妙峰山廟會的民俗繪畫作品,它把視角落到了一次民俗進香活動之上。這是中國香文化生活中的一場盛事。整個清朝,進香已經(jīng)成為從朝廷到民間的普遍習(xí)俗?!睹罘迳竭M香圖》所描繪的,正是妙峰山一年一度的廟會進香圖景。

妙峰山廟會在明清及民國時期是京城香火最盛的廟會之一。廟會期間,除了北京、天津之外,北至東北三省,西至山西、陜西,南到廣東、廣西以及日本、東南亞各國的香客信徒們紛紛前來“朝頂進香”,為一時之盛事,妙峰山也因此成為中國北方地區(qū)香火最旺盛的宗教場所。

妙峰山進香圖(局部),[清]佚名,中國國家博物館藏?!断阌鲋袊褐腥A香史五千年》插圖

在周榮橋看來,如果要評選歷朝歷代宮廷用香的規(guī)模、繁盛程度以哪個朝代為首,清代當(dāng)之無愧。沒有一個朝代進香的風(fēng)俗比清代更繁盛?!堆嗑q時記》記載:“以各路之人計之,共約有數(shù)十萬。以金錢計之,亦約有數(shù)十萬。香火之盛,實可甲于天下矣。”

而在眾多文學(xué)作品之中,《紅樓夢》在中華香史上具有重要地位,可以與周嘉胄的《香乘》比肩。

《香遇中國:中華香史五千年》

作者:周榮橋

版本:北京科學(xué)技術(shù)出版社·記號

2025年11月

如果說《香乘》代表的是香文化在專業(yè)領(lǐng)域的百科全書,那么《紅樓夢》展示給我們的則是一個貴族世家在當(dāng)時的社會環(huán)境下所能擁有的全部香生活——香文化經(jīng)歷千年演變,在《紅樓夢》中完全融入貴族和平民的日常之中。

《紅樓夢》中談到香的內(nèi)容有三百多處,我將它們分類整理,舉例如下。

香之藝品

清代多用和香、沉香等制作數(shù)珠,而用奇楠、沉香、檀香制作藝術(shù)品,如手杖、香墜子等。這在《紅樓夢》中有多處談及,其中以和香制成的數(shù)珠最為豐富——這在前朝非常少見。比如“皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻”一回中有:

原來賈母的是金玉如意各一柄,沉香拐杖一根,伽楠念珠一串……

《紅樓夢》(1987)劇照。

“王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵”一回中有:

世榮又將腕上一串念珠卸下來,遞與寶玉,道:“今日初會,倉卒無敬賀之物,此系圣上所賜蕶苓香念珠一串,權(quán)為賀敬之禮?!?/p>

“嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦”一回中有:

早有人將備用禮物打點出幾分來:金玉戒指各五個,腕香珠五串。

香之類別

《紅樓夢》中談到的和香類別就有七八種,還有多種不同的香料被反復(fù)提及。

《紅樓夢》(2010)劇照。

比如有百合香、麝香,出現(xiàn)在“皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻”一回中:

大觀園內(nèi),帳舞蟠龍,簾飛繡鳳;金銀煥彩,珠寶生輝,鼎焚百合之香,瓶插長春之蕊,靜悄悄無一人咳嗽……只見庭燎繞空,香屑布地,火樹琪花,金窗玉檻。說不盡簾卷蝦須,毯鋪魚獺,鼎飄麝腦之香,屏列雉尾之扇。

有松柏香,出現(xiàn)在“寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴”一回中:

眾人圍隨同至賈母正堂中間,亦是錦裀繡屏,煥然一新。當(dāng)?shù)鼗鹋鑳?nèi)焚著松柏香,百合草。

香之器皿

《紅樓夢》中談到的香器極多,包括提爐、鼎、香囊、香爐、香火盆、熏籠、香匙、火箸兒、香盒、香巾等。

銅胎掐絲琺瑯五供,清代,臺北故宮博物院藏?!断阌鲋袊褐腥A香史五千年》插圖

“托內(nèi)兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女”一回中:

原來王夫人時常居坐宴息也不在這正室中……兩邊設(shè)一對梅花式洋漆小幾:左邊幾上擺著文王鼎,鼎旁匙箸香盒……

“皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻”一回中:

一對對鳳翣龍旌,雉羽宮扇;又有銷金提爐,焚著御香。……又有執(zhí)事太監(jiān)捧著香巾、繡帕、漱盂、拂塵等物。

“寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴”一回中:

這里賈母花廳上擺了十來席酒,每席旁邊設(shè)一幾,幾上設(shè)爐瓶三事,焚著御賜百合宮香……

香之熏法

清代的熏香法有很多創(chuàng)新之處,《紅樓夢》中描繪的這些熏香之法,既有前朝的篆香、隔火香,也有清代才廣泛使用的火盆取香、香熏食物等。

香印,清代,美國費城藝術(shù)博物館藏。《香遇中國:中華香史五千年》插圖

比如“賈寶玉神游太虛境 警幻仙曲演紅樓夢”一回中有這樣一首詩:

愛美人之容貌兮,香培玉篆;比美人之態(tài)度兮,鳳翥龍翔。

《紅樓夢》(1987)劇照。

“開夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖”一回中有這樣的描述:

嘉蔭堂月臺上,焚著斗香,秉著燭,陳設(shè)著瓜果月餅等物。……賈母盥手上香,拜畢,于是大家皆拜過。

“博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆”一回中:

說著要走,叫小丫頭把小絹包打開,拿出來道:“這素紙一扎,是寫《心經(jīng)》的。”又拿起一子兒藏香,道:“這是叫寫經(jīng)時點著寫的?!?/p>

香之藥用

《紅樓夢》中出現(xiàn)過多次用香治病的情節(jié)。例如“送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鐘”一回中,寶釵吃的“冷香丸”。

《紅樓夢》(1987)劇照。

“林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮”一回中:

知寶玉舊病復(fù)發(fā),也不講明,只得滿屋里點起安息香來,定住他的神魂,扶他睡下。

香之商業(yè)

《紅樓夢》中提到的與香之商業(yè)相關(guān)的香料鋪,比如在“醉金剛輕財尚義俠 癡女兒遺帕惹相思”一回中:

原來卜世仁現(xiàn)開香料鋪,方才從鋪子里回來,一見賈蕓,便問:“你做什么來了?”賈蕓道:“有件事求舅舅幫襯。要用冰片、麝香,好歹舅舅每樣賒四兩給我,八月節(jié)按數(shù)送了銀子來?!?/p>

香之雅事

《紅樓夢》中描寫了不少焚香雅趣之事,如寶玉的“約香”、海棠社的“以香為時”。

金鑲木柄金提爐,清代,故宮博物院藏?!断阌鲋袊褐腥A香史五千年》插圖

“秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題”一回中:

獨黛玉或撫弄梧桐,或看秋色,或又和丫鬟們嘲笑。迎春又命丫鬟點了一支“夢甜香”。原來這“夢甜香”只有三寸來長,有燈草粗細,以其易燼,故以此為限。如香燼未成,便要受罰。

除了上述香的生活化描述,《紅樓夢》最特別之處在于以香描述女性角色的形象。比如林黛玉,她為人清冷,身上帶著的卻是天然之暖香,她居住的瀟湘館整日藥香彌漫,卻比大觀園里所有的院子都冷清。而薛寶釵吃冷香丸,身上自然就有了冷香,可薛寶釵卻是一個熱情之人。再比如妙玉,書中說她“縷檀香祀佛,半生清夢若蓮”,這檀香正是禮佛之香。還有秦可卿,作者描述她帶有靡靡之香。當(dāng)賈寶玉走進秦可卿臥室,看到這樣一副對聯(lián):

嫩寒鎖夢因春冷,芳氣襲人是酒香。

本文選自《香遇中國:中華香史五千年》,較原文有刪節(jié)修改。已獲得出版社授權(quán)刊發(fā)。

作者/周榮橋

摘編/何也

編輯/王銘博

校對/楊利