近日，張慶國(guó)非虛構(gòu)作品《綠色的火焰》研討會(huì)在北京出版集團(tuán)舉辦。研討會(huì)由北京市委宣傳部、云南省委宣傳部指導(dǎo)，首都文化科技集團(tuán)主辦，北京出版集團(tuán)北京十月文藝出版社、云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、云南省作家協(xié)會(huì)承辦，賀紹俊、張陵、徐劍、梁鴻鷹、徐可、顧建平、劉颋、劉瓊、李林榮、宗永平、李琭璐等及《綠色的火焰》的作者張慶國(guó)與會(huì)進(jìn)行研討。
張慶國(guó)非虛構(gòu)作品《綠色的火焰》研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。主辦方供圖
1937年七七事變發(fā)生后，全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)東部地區(qū)的高校陸續(xù)根據(jù)政府要求或自身實(shí)際進(jìn)行了前所未有的大遷移。10月，由北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)組成的長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)再次西遷至昆明，改稱(chēng)西南聯(lián)合大學(xué)。1940年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了最艱難的時(shí)期，隨著日軍鐵蹄踏入南亞，日寇的飛機(jī)在昆明的天空更加肆虐，西南聯(lián)大的師生就是在這樣充滿(mǎn)危險(xiǎn)的環(huán)境下堅(jiān)持開(kāi)展復(fù)學(xué)工作。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)教育帶來(lái)了空前災(zāi)難，但中國(guó)教育并沒(méi)有因此陷入低谷，而是愈挫愈強(qiáng)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批人才，中國(guó)西部地區(qū)的高等教育事業(yè)也呈現(xiàn)出快速發(fā)展的新氣象。
《綠色的火焰》這一書(shū)名出自詩(shī)人、翻譯家，也是西南聯(lián)大學(xué)生的穆旦《春》一詩(shī)中的——“綠色的火焰在草上搖曳”。作為一部全景式反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大后方文化抗戰(zhàn)全貌的非虛構(gòu)作品，《綠色的火焰》對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期文化活動(dòng)的生命史、家族史，文化人的情感和思想活動(dòng)以及大后方多地的地方志、地方風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了細(xì)致書(shū)寫(xiě)和追憶，全面展示了一個(gè)真實(shí)、立體、鮮活的抗戰(zhàn)中國(guó)。
《綠色的火焰》
作者：張慶國(guó)
版本：北京十月文藝出版社
2025年8月
北京出版集團(tuán)副總經(jīng)理、總編輯趙彤在致辭中表示，剛剛舉行的全國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)議中明確提出，好的報(bào)告文學(xué)應(yīng)成為時(shí)代的備忘錄、風(fēng)物志和心靈史；要以真實(shí)性為生命，以思想性為靈魂，推出更多反映時(shí)代命運(yùn)、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神的優(yōu)秀作品。《綠色的火焰》的創(chuàng)作和出版正是對(duì)這一要求的積極響應(yīng)和生動(dòng)實(shí)踐。該作品以大后方文化抗戰(zhàn)為核心主線(xiàn)，立足歷史事實(shí)，系統(tǒng)展現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子以文化為武器，賡續(xù)民族文脈的奮斗歷程。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授賀紹俊認(rèn)為，《綠色的火焰》是一部“不一樣”的紀(jì)念性作品，“張慶國(guó)的《綠色的火焰》具有一種突破性的意義，他突破了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，也包括與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相似的宏大敘事上的思想之繭?！迸c以往抗日戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)中重點(diǎn)表現(xiàn)血與火的激烈對(duì)抗的固定思維模式不同，《綠色的火焰》將目光聚焦抗戰(zhàn)時(shí)期諸多領(lǐng)域文化人士的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，以及其與正面戰(zhàn)場(chǎng)的不同之處，由此揭示了愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式是豐富多樣的。中國(guó)作協(xié)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)副主任、《文藝報(bào)》原總編輯梁鴻鷹認(rèn)為，《綠色的火焰》對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的昆明、桂林、武漢、成都、重慶、延安等地作為熔爐的文化多樣性進(jìn)行了細(xì)致記錄?？箲?zhàn)時(shí)期在廣袤、偏遠(yuǎn)、粗獷的鄉(xiāng)野里，中華文化依然煥發(fā)著新的生機(jī)。
《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊表示，《綠色的火焰》從抗戰(zhàn)大后方文化活動(dòng)的角度，講述國(guó)破家亡時(shí)中國(guó)人守護(hù)文明的故事，其立意是“守護(hù)”。張慶國(guó)把過(guò)去不同時(shí)刻或者通過(guò)不同方式看到的、知道的歷史剖面聚攏在一個(gè)突出的時(shí)空背景和文化主題下，形成一個(gè)相對(duì)整體性的敘事，“《綠色的火焰》用文學(xué)的筆法，讓那些‘為往圣繼絕學(xué)’的大先生們?cè)谖淖掷秕r活起來(lái)，體現(xiàn)出他們內(nèi)在的韌性，思想的力量和精神的光芒?！弊骷页霭嫔缭偩庉嫃埩瓯硎?，報(bào)告文學(xué)占有材料但不能靠材料寫(xiě)作，而是講究“六分跑，三分想，一分寫(xiě)”，“《綠色的火焰》體現(xiàn)出一種現(xiàn)場(chǎng)感，這是這部作品最大的價(jià)值，也是最有魅力的地方?！薄缎≌f(shuō)選刊》副主編顧建平認(rèn)為，非虛構(gòu)寫(xiě)作的意義，是拂去歷史的塵埃，打開(kāi)我們知識(shí)的盲區(qū)，糾正我們的誤解，表達(dá)我們的觀(guān)點(diǎn)?！毒G色的火焰》立體呈現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期大后方的文化，讓歷史重現(xiàn)，讓歷史人物重新走到我們身邊，這是一部真正實(shí)現(xiàn)了非虛構(gòu)寫(xiě)作意義的作品。
作為該書(shū)的作者，張慶國(guó)坦言，“報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性、田野調(diào)查的行動(dòng)性，社會(huì)情懷和強(qiáng)烈情感，以及由實(shí)而虛的藝術(shù)感染力深深吸引著我。在每一部報(bào)告文學(xué)寫(xiě)作當(dāng)中，除了案頭資料和實(shí)地調(diào)查，我經(jīng)常考慮的問(wèn)題是文學(xué)表達(dá)。對(duì)我而言，創(chuàng)作《綠色的火焰》的尋訪(fǎng)之旅，從某種意義上來(lái)說(shuō)是去尋找文學(xué)，我希望這本書(shū)能體現(xiàn)出文學(xué)的力量和感染力。”
記者/何安安
速記整理/王若凡 杜琳
編輯/何也
校對(duì)/趙琳
