▲11月30日，南京大屠殺幸存者夏淑琴在“哭墻”上描名。圖/新華社

今天是2025年12月13日，第12個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日。當(dāng)冬日的冷風(fēng)掠過南京城的街巷，當(dāng)紫金山下的松柏在風(fēng)中低語，我們以國之名，祭奠30多萬逝者。

參加了南京大屠殺的日本兵小林四郎在1937年12月14日的日記中寫道，在一次清查行動中，有幾百人被視為“可疑分子”，“他們在日軍的押解下走向玄武門……八挺機(jī)槍一齊開火，刑場內(nèi)頓時(shí)血肉橫飛，連距刑場50米開外的日本兵身上都濺上了死者的鮮血。”這些人，絕大多數(shù)是來自上海、常州等地的難民，還有一些當(dāng)?shù)氐哪暇┤恕?/p>

這只是浩劫中的一幕。88年前的那個(gè)冬天，侵華日軍攻陷南京，實(shí)施了人類文明史上極為罕見的暴行，燒殺搶奪、奸淫擄掠，在長達(dá)六周的時(shí)間里，每12秒就意味著一個(gè)中國人的生命消失在日軍的屠刀之下。三十多萬無辜生命慘遭屠戮，無數(shù)家庭支離破碎。那是中華民族近代史上最黑暗的一頁，也是人類良知遭遇空前挑戰(zhàn)的時(shí)刻。

為了那段不能被遺忘的歷史，這一天，不僅屬于南京，更鐫刻在整個(gè)民族的記憶深處——它提醒我們，和平從來不是歷史的必然，而是無數(shù)同胞用鮮血和犧牲換來的。

在中華民族的歷史長河中，有三個(gè)特殊的日子被鄭重地銘刻下來。它們分別是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日和烈士紀(jì)念日。今年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會在北京舉行。今天，我們以國家公祭的方式祭奠在南京大屠殺中遇難的同胞 。這些紀(jì)念日的設(shè)立，絕非簡單的時(shí)間標(biāo)記，而是承載著深厚的歷史意義與時(shí)代價(jià)值。

近年來，日本大幅調(diào)整安保政策，加快修改“和平憲法”，持續(xù)突破“專守防衛(wèi)”原則，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，大幅增加防衛(wèi)預(yù)算。近期，日本首相高市早苗繼拋出“臺灣有事即是日本有事”的出格言論后，又于赴馬來西亞出席會議期間專程前往葬有二戰(zhàn)日軍的“慰靈碑”獻(xiàn)花，引發(fā)輿論嘩然。這一系列動作引起周邊國家和國際社會高度警惕。

歷史的傷痕尚未撫平，日本右翼勢力卻在不斷挑戰(zhàn)人類良知的底線。這些行為，不僅是對歷史正義的褻瀆，對死難者的冒犯，更是對地區(qū)和平與穩(wěn)定的嚴(yán)重威脅。

而面對侵華日軍制造的慘絕人寰的南京大屠殺，日本的教科書竟使用“南京事件”的表述，在提及遇難者人數(shù)時(shí)都使用“許多”“存在各種說法”“仍在持續(xù)調(diào)查和研究中”“尚未確定”等表述方式。

歷史就在那里，不會因時(shí)間推移而模糊其輪廓，真相也不會因含糊其詞或否認(rèn)而自動消散。忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就可能重蹈覆轍。

在抗戰(zhàn)勝利80周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在國家公祭日這一天，重申這一點(diǎn)顯得尤為重要。

每年的國家公祭日，我們都緬懷南京大屠殺的無辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的同胞，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了銘記那段屈辱與抗?fàn)幍臍v史，珍惜當(dāng)下來之不易的和平。

今天的中國，早已不是積貧積弱、任人宰割的舊中國。我們擁有強(qiáng)大的國防力量、獨(dú)立的工業(yè)體系和日益提升的國際地位。但我們越是強(qiáng)大，越要保持清醒：和平需要實(shí)力來維護(hù)，更需要記憶來守護(hù)。

國家公祭制度的設(shè)立，正是這種集體記憶的制度化表達(dá)。國家公祭日的鐘聲，不僅是對死難者的哀悼，更是對生者的警醒。和平不是從天而降的，也不是一勞永逸的，需要我們一代又一代人的努力與堅(jiān)守。紀(jì)念，是一種精神的傳承，也是一種力量的凝聚。

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館里，那一排排密密麻麻的名字墻，那些泛黃的老照片和實(shí)物證據(jù)，幸存者顫抖卻堅(jiān)定的講述，記錄著任何淡化、粉飾、歪曲、否認(rèn)都不可改變的歷史真相。

記憶的坐標(biāo)有多么清晰，前行的腳步就有多么堅(jiān)定。國家公祭日的意義，就在于讓我們在緬懷中汲取力量、堅(jiān)定方向。唯有不忘來路，才能看清前路。國家公祭日，是歷史的坐標(biāo)，是精神的洗禮，更是守護(hù)和平的誓言。

編輯 / 遲道華

校對 / 張彥君