2月16日，2026央視總臺馬年春晚正在上演，其中的文創(chuàng)產(chǎn)品“福駿呈祥”春碗成為不少人關(guān)注的焦點。從四匹馬起步到奔騰的輕盈，到馬鞍上象征福壽的佛手、壽桃，再到不同顏色背后的“五行”，這只文創(chuàng)春碗到處都顯現(xiàn)著設(shè)計者的巧思。

近日，新京報記者專訪了連續(xù)兩年擔(dān)綱春碗設(shè)計的北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授申文廣。他告訴記者，再次接到春碗設(shè)計任務(wù)，壓力與開心并存，從去年暑假開始自己帶領(lǐng)著近十人的師生團隊開始了長達半年的“春碗設(shè)計馬拉松”。申文廣坦言，這不僅僅是一只碗的設(shè)計，更是一次對中國傳統(tǒng)文化如何“活在當(dāng)下”的深度探索。

申文廣團隊創(chuàng)作的“福駿呈祥”春碗。圖/總臺文創(chuàng)官方微信公眾號“總臺文創(chuàng)號”

從“唐馬的富足”轉(zhuǎn)向“漢馬的奮進”

新京報：你接到春碗設(shè)計任務(wù)第一反應(yīng)是什么？

申文廣：馬年春碗設(shè)計啟動得比較早。在去年暑假之前五六月份總臺就跟我溝通了，第一反應(yīng)當(dāng)然是開心、欣慰，覺得前一年做的工作他們比較認可。但同時壓力也很大。因為馬年在中國傳統(tǒng)文化中寓意特別好，很多好的詞匯都跟它有關(guān)——馬到成功、龍馬精神等。今年這么早啟動，期待值就高了，我們的心態(tài)也完全不一樣。

新京報：這次還是帶學(xué)生一起做嗎？團隊構(gòu)成有什么變化？

申文廣： 這次依然是一個差不多十人的團隊，有學(xué)校的老師，還有我的研究生、本科生。有去年參與過的學(xué)生，也有新加入的。去年因為時間短，學(xué)生參與得相對少一些，主要讓他們提供素材；今年時間充裕，分工就更明確了。

新京報：關(guān)于春碗設(shè)計，有什么要求？

申文廣：由于這次設(shè)計開始得比較早，當(dāng)時央視馬年春晚的主題還沒確定。但具體到春碗設(shè)計方向，首先要體現(xiàn)馬年昂揚向上的奮斗精神；其次要表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中跟馬相契合的各種吉祥元素；第三就是要把非遺元素融入其中；還有就是要有央視范兒，同時要能讓現(xiàn)在的年輕人接受和喜歡。

按照這幾個要求，我們做了大量案頭工作。一方面是把能從各種非遺中借鑒的元素、工藝和技法都梳理出來；另外一個就是要確定馬的風(fēng)格。我們當(dāng)時查資料找到了各種馬——漢馬、唐馬；立體的、寫實的；郎世寧畫的馬、漢代畫像石上的馬，等等。

還有一個很重要的就是色彩。這個碗跟別的還不一樣，它是很明確的紅底。如果在大紅底上做設(shè)計，很多顏色是受限的。要在紅底上把馬做得既協(xié)調(diào)又能突出動態(tài)，這個挑戰(zhàn)很大。

新京報：最終選定的是漢馬風(fēng)格，為什么？

申文廣：對，最終用了漢馬風(fēng)格。事實上我設(shè)計的第一套方案是唐馬，也是四匹馬。我當(dāng)時覺得我們現(xiàn)在的生活比較富足，物質(zhì)生活、精神生活都比較充實。唐代的馬靜態(tài)的居多，而且都比較壯碩，尤其是四肢和屁股比較豐腴，裝飾又特別華麗。而且我之前為第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇設(shè)計國禮時，用的就是唐馬，所以最開始想過用唐馬。

后來我們溝通認為，還是要體現(xiàn)時代拼搏向上、奮進的精神，更需要比較矯健、比較有力量感的風(fēng)格，所以后來又轉(zhuǎn)向了漢馬。

新京報：就是不能太胖？

申文廣：（笑）對，胖了走不動了。

新京報：漢馬具體是如何體現(xiàn)時代精神的呢？

申文廣：漢馬風(fēng)格其實主要借鑒漢代畫像石上的馬紋。畫像石一般是單色單線，尤其是以剪影形式來表現(xiàn)居多。春碗上的馬，要在漢馬的基礎(chǔ)上賦予色彩，還要加不同的紋飾做裝飾，不能顯得太單調(diào)。

這四匹馬都是我勾畫的，動作都不一樣，但非常符合漢代畫像石的那種風(fēng)格——腿比較細，身體矯健，動作舒展。然后馬身用金線勾線，背上馱著不同的吉祥物，把現(xiàn)代人對美好生活的期待加進去，讓人一看既有漢馬的味道，又有我們現(xiàn)代人的精神需求和審美。

申文廣（中）和團隊學(xué)生一起參與創(chuàng)作。圖/北京聯(lián)合大學(xué)藝術(shù)學(xué)院官方微信公眾號

四匹馬演繹從起步、起飛到騰空

新京報：春碗上一共有四匹馬，這個數(shù)量是如何確定的？

申文廣：其實最開始我們的設(shè)計方案有一匹馬、三匹馬、四匹馬、五匹馬。其中，一匹馬的方案最多，但可能一匹馬無法表現(xiàn)出馬奔跑的狀態(tài)，所以最后選定的還是四匹馬。

這四匹馬其實是一匹馬奔跑過程中的四個動作。我勾線稿的時候就有這個考慮：每匹馬的腿，前腿后腿是不一樣的，兩匹馬之間有個輪換交替的關(guān)系。而到最后一匹馬四條腿幾乎是騰空的，已經(jīng)跑起來了。所以連起來看，就代表一匹馬從開始奔跑到四蹄騰空的過程，是一個循序漸進的動勢。這也象征著我們在馬年從起步到奔跑再到騰空，生活會越來越美好。轉(zhuǎn)這個碗，就像走馬燈一樣，寓意時光流轉(zhuǎn)、生生不息。

新京報：每一匹馬，背上還馱著不同的物品，比如牡丹、石榴等。這些紋飾是怎么選出來的？

申文廣：最開始我們也想過“馬上有錢”“馬上有福”這些諧音梗，因為團隊里年輕人多，但后來我們還是希望挖掘更多中華傳統(tǒng)文化中的吉祥寓意。

中國吉祥紋樣里有一個組合叫“三多”——佛手、壽桃、石榴，分別代表多福、多壽、多子孫。這三樣寄托了大家對美好生活的期待。我把這三樣拆分開放在不同的馬上，最后又加上代表富貴吉祥的牡丹，最終構(gòu)成了四匹馬背上馱的圖案。

“福駿呈祥”春碗。圖/總臺文創(chuàng)官方微信公眾號“總臺文創(chuàng)號”

新京報：目前這個顏色在工藝呈現(xiàn)上有難度嗎？

申文廣：在大紅底上做顏色難度挺大的，有些顏色特別不容易出來。比如深藍色在紅底上猛一看就跟黑色似的；綠色更麻煩，很容易“淹”進去。

最后我是借鑒了金漆鑲嵌和景泰藍的工藝——中國傳統(tǒng)紋樣里一個很經(jīng)典的裝飾法則，就是勾金銀線或者勾黑白線。當(dāng)色彩碰撞時，為了不顯得突兀，就用線把它勾出來，這次就用上了這個技巧。

在五十多稿修改中帶學(xué)生一起成長

新京報：聽說畫了五十多稿，中間有崩潰的時候嗎？

申文廣：肯定會有。每一輪會有十幾套方案，做到第三輪的時候我就有點兒崩潰了。而且暑假的時候我?guī)е鴮W(xué)生們一起畫，我畫得最多。那會兒想著要趕在9月上市，時間很緊張，暑假幾乎每天都要畫到凌晨一兩點，但最終還是堅持了下來。

新京報：定稿是幾月份的事情了？

申文廣：差不多十月下旬、十一月初。其實定完我又改了一稿。因為打樣那版，最后一匹騰空的馬用了重復(fù)的動作。后來覺得不行，得保持動作的延續(xù)性。又根據(jù)前三匹馬的動態(tài)，重新畫了最后一匹馬，形成從起步到騰空的完整過程。

新京報：學(xué)生在這個項目中主要參與什么？

申文廣：今年我們學(xué)生參與更多，而且有明確的分工。最開始的案頭工作學(xué)生就參與了，他們會收集所有跟馬相關(guān)的傳統(tǒng)圖案和吉祥寓意，每個同學(xué)都要做，像作業(yè)一樣。然后我給他們分任務(wù)——有人畫剪紙風(fēng)格的馬，有人畫卡通風(fēng)格的馬，有人畫單匹馬、雙匹馬、三匹馬等等。

每兩天我們就看一次稿，不行就改，學(xué)生實在改不了的我上手接著畫。他們畫的同時我也在畫，我畫我的方案，他們畫他們的。

我覺得這個過程中學(xué)生成長是最快的——他們慢慢知道馬的動態(tài)怎么把握，色彩、比例、圖案融合該怎么處理，這些是課堂上很難學(xué)到的。

有一位學(xué)生就根據(jù)陜西的一位民間剪紙藝術(shù)家來進行創(chuàng)作，這個藝術(shù)家的剪紙風(fēng)格很獨特，是彩色剪紙。學(xué)生借鑒她的剪紙風(fēng)格，畫了粉色的馬、黑色的馬等等。雖然最后沒有被選中，但拿到了一個“甄選作品獎”。

新京報：現(xiàn)在AI設(shè)計這么火，對學(xué)生平時設(shè)計會有影響嗎？

申文廣： 影響很大，AI是個好工具，這沒錯。但我們這次設(shè)計春碗我明確要求——不允許用AI，都要手繪。平時，我有學(xué)生上課給出的部分作品是AI生成的，這不可避免。但就像有人說的：你只有掌握了風(fēng)，才能用好風(fēng)。在我看來，AI只是手段和工具，關(guān)鍵是你要有鑒別能力和審美判斷。當(dāng)大量AI生成的作品出現(xiàn)的時候，你能不能判斷好壞？對傳統(tǒng)圖案有沒有足夠認知？這是AI不可替代的部分。

而且AI是在現(xiàn)有圖案和知識基礎(chǔ)上再生成，沒法“無中生有”創(chuàng)造一種新風(fēng)格或新形態(tài)。這方面人還是有優(yōu)勢的。所以把AI當(dāng)工具用沒問題，但自己要有足夠的鑒別力、欣賞力和審美判斷。

愿這只碗留下時代的精氣神

新京報：會關(guān)注自己設(shè)計的春碗銷售如何嗎？

申文廣：會關(guān)注，我問過廠家，他們說今年賣得比去年好。（笑）

我覺得這是個好現(xiàn)象——把傳統(tǒng)文化用碗這個載體，和我們的日常生活、春節(jié)習(xí)俗結(jié)合起來。中國人說“民以食為天”，年夜飯用的碗，日常飲食用的碗，跟新春、春節(jié)習(xí)俗結(jié)合起來，尤其春節(jié)現(xiàn)在又是非遺了，這是個很好的消費導(dǎo)向和趨勢。

新京報：你希望未來人們回看這只2026年的馬年春碗時，能看到什么樣的時代精神？

申文廣：我想有三個詞吧。一是昂揚的時代精神。我希望通過這四匹馬動作的連續(xù)性，還有馬踏祥云、疾馳向前的姿態(tài)，傳達出我們在馬年積極奮進的時代精神。

二是文化自信。這些年非遺很火，文化出海很熱，傳統(tǒng)文化復(fù)興做了很多工作。這四匹馬融入了傳統(tǒng)紋樣、吉祥圖案和非遺元素。希望多年后人們看到它時能感受到——這是那個時代對中國傳統(tǒng)文化、對中國非遺的理解。

三是富足幸福。通過“三多”等紋樣表現(xiàn)我們時代的生活狀態(tài)和期盼。

新京報記者 楊菲菲 校對 賈寧