10月22日，由首都博物館與香港故宮文化博物館聯合舉辦的特別展覽“黃金縷——香港故宮文化博物館藏古代金器展”在首都博物館（本館）B廳展出。超170件（套）展品全部為首次在中國內地亮相，部分為全球范圍內首次展出。

展覽以“黃金如縷，互鑒為橋”為主題，全面展示了中國黃金工藝三千多年的輝煌成就，通過系統(tǒng)梳理黃金在歐亞草原、中原地區(qū)、青藏高原等地的生產、使用與傳播的歷史，揭示金器作為文明交流與融合的重要見證。展覽將持續(xù)至2026年3月1日，對公眾免費開放。

10月22日，首都博物館，觀眾在參觀展覽。新京報記者 浦峰 攝

騎射武士形飾牌體現吐蕃藝術傳統(tǒng)

此次展品類型涵蓋首飾、腰帶飾件、車馬飾、禮儀用具等，造型各異、工藝精湛，涵蓋了從公元前15世紀直到明朝3000多年的時間跨度。第一部分“興起：草原與早期中國”展現了黃金從歐亞草原傳入中國的歷程，以及商周至漢代貴族如何逐漸接受黃金飾品，形成中原與草原之間頻繁互動的物質紐帶。

第二部分“碰撞：唐與吐蕃”呈現唐代開放包容的格局下，黃金工藝與吐蕃等西部文化的交流與碰撞，展品既有皇家氣度，也折射出絲綢之路上的多元文化匯聚；第三部分“融合：遼宋至明”則通過遼、宋、元、明時期的精美金器，展現草原文化與中原傳統(tǒng)的逐步融合。

吐蕃時期嵌寶石覆面。新京報記者 浦峰 攝

“大家能在展覽第一部分看到十分有質感的動物造型飾牌，也能看到珠光寶氣的冠飾，還有金光碧玉的馬鞍式燈籠。從第一單元興起，到第二單元碰撞，再到第三單元融合，能夠看到兇猛的動物形象逐漸減少，取而代之的是帶有吉祥寓意的龍鳳呈祥、雙龍戲珠等形象，彰顯中華文明兼收并蓄的格局?！笔锥疾┪镳^策展人趙婧介紹說。

“大家可能會發(fā)現，很多金器和草原文化、草原部落、草原貴族息息相關，這是因為中原漢人更尚玉器，而黃金最初是草原民族的一種裝飾，特別是一些馬具，能體現‘馬背上的民族’特色?！壁w婧說。

一件騎射武士形飾牌可謂此次展覽最重磅的展品。飾牌造型威武，動感強烈，騎者纏著頭巾，頭巾下方垂有兩條發(fā)辮隨風飛舞，雙目圓瞪，嘴下有濃密的絡腮胡須，雙手拉弓欲射。飾牌背面殘存帶黑漆皮的薄木片，上面用金釘將飾牌與木片定綴在一起，可知原來應該是某件木質器皿上的裝飾物。

吐蕃時期騎射武士形飾牌。新京報記者 浦峰 攝

趙婧介紹，這件飾牌的風格可以追溯到西亞薩珊王朝金銀器上的帝王狩獵圖像，但是騎士裝束卻是吐蕃風格。“他的裝束、面容形象都是典型的吐蕃人，這件飾物也是外來藝術傳統(tǒng)和本地吐蕃藝術傳統(tǒng)相結合的載體?！?/p>

香港故宮：將和首都博物館有更多合作

此次展出的金器還包括蓮花摩羯戲珠紋靴、雙鳳戲珠紋卷云冠等，還有各式各樣的金簪，讓人應接不暇。

專為喪葬制作的蓮花摩羯戲珠紋靴，式樣和絲綢制作的實物相似，裝飾卻更加繁復，裝飾有飛鳳、花卉和卷云紋。鞋履在已發(fā)掘的遼代遺存中很少見到，陳國公主與駙馬合葬墓中出土過一雙鳳紋金花銀靴，出土時穿于公主銀絲足網之外。

觀眾在參觀展覽。新京報記者 浦峰 攝

編號為1的雙龍戲珠紋梁冠，體量雖小，走近一看細節(jié)滿滿。該束髻冠累絲而成。頂部呈半球形，有六道梁，底部是扁平的圓領，后背立雙翼型飾片。這個髻冠的裝飾繁復瑰麗，雙翼飾壽山福海和金絲編成的五爪戲珠雙龍，其中火珠鑲嵌紅寶石。龍頸部有彈簧，行動時龍首會隨之搖擺，十分生動。

明代雙龍戲珠紋梁冠。新京報記者 浦峰 攝

宋代云鳳形簪也足以讓人驚艷。發(fā)簪由錘揲、鏤空、卷邊等工藝制成，簪首處有一對鳳鳥翩然起飛。簪首的鳳鳥身體、翅膀與花卉部分由兩銀片制成，再通過卷邊合成，然后用銀絲做出鳳鳥背部的螺旋，連接于鎏金簪腳。這對鳳簪造型與遼代鳳簪相似，卻以中原流行的工藝制作，反映此時期南北飾物漸趨相似的歷史趨勢。

在接受記者采訪時，香港故宮文化博物館館長吳志華表示，今天來到現場，看到展覽很開心?！案兄x首博的團隊，展覽做得非常好。今后，我們和首都博物館會有更多的合作，比如讓首博藏品到香港展出，也爭取把中國的文物帶到國外，跟國外的博物館交流?！?/p>

首博相關負責人表示，作為香港故宮文化博物館的重要館藏，這批金器不僅藝術價值極高，更承載了跨越時空的文明交流史。它們串聯起草原與農耕文明、東西方文化的交往，是中華文明多元一體格局的重要物證。本次展覽的舉辦，既為首都觀眾提供了一次近距離感受古代黃金文明的珍貴機會，也將推動兩地博物館在學術研究與文化交流上的進一步合作。

新京報記者 展圣潔

編輯 張磊 校對 李立軍