“老舍先生筆下的駱駝祥子就是從模式口走出來(lái)的。”10月24日,中央民族大學(xué)的師生來(lái)到了位于京西的模式口歷史文化街區(qū)。這也是由北京市委宣傳部、市委教育工委主辦,市委網(wǎng)信辦、新京報(bào)社承辦的“‘京’彩文化 青春綻放”2025園區(qū)行活動(dòng)的其中一站。中央民族大學(xué)的師生們?cè)谶@里重走“駝鈴古道”,感受城市更新如何激發(fā)歷史街區(qū)文化活力。
10月24日,中央民族大學(xué)的師生來(lái)到了模式口歷史文化街區(qū)。新京報(bào)記者 王遠(yuǎn)征 攝
高校師生重走“駝鈴古道”
“磨石口是個(gè)好地方,往東北可以回到西山;往南可以奔長(zhǎng)辛店,或豐臺(tái);一直出口子往西也是條出路?!薄@是老舍筆下《駱駝祥子》的節(jié)選。它所描繪的地方,正是如今經(jīng)過(guò)城市更新改造,成為國(guó)家級(jí)旅游休閑街區(qū)以及市級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的模式口歷史文化街區(qū)。
行走在模式口大街主干道上,同學(xué)們依次參觀了京西書(shū)局、乘之堂、“古道斯存”、“六如小筑”等街區(qū)特色產(chǎn)業(yè)。新京報(bào)記者 王遠(yuǎn)征 攝
“我們腳下正在行走的模式口大街橫貫?zāi)J娇跉v史文化街區(qū)東西,全長(zhǎng)1500米,呈‘龍形’。因千百年來(lái)連通京城與塞外,是名副其實(shí)的千年古道、百年老街?!备S著講解員的介紹,同學(xué)們走上了千年“駝鈴古道”。雖然多數(shù)的歷史建筑如今已不復(fù)存在,但從過(guò)街樓殘?jiān)?、承恩寺等歷史遺存中,仍依稀可見(jiàn)千年古道的舊時(shí)風(fēng)采。
講解員告訴同學(xué)們,據(jù)史料記載,模式口原名“磨石口”,始于西周,聞名于明清,是京都通往塞外的駝鈴古道,商賈繁華,以盛產(chǎn)青石磨刀石而得名。1922年,京師華商電燈股份有限公司在此興建發(fā)電廠,磨石口村成為北平最先使用電燈之村鎮(zhèn)。時(shí)任宛平縣長(zhǎng)湯小秋聞村民生活由此改善,欣然題字,易村名為如今之“模式口”,意為諸村之模范。
行走在模式口大街主干道上,同學(xué)們依次參觀了京西書(shū)局、乘之堂等街區(qū)特色商鋪,了解街區(qū)商鋪運(yùn)營(yíng)情況;在“古道斯存”模式口歷史文化民俗陳列館中,了解街區(qū)文物活化利用情況;最后走進(jìn)“六如小筑”特色民宿,了解街區(qū)城市更新相關(guān)情況。
沿著主干道旁的小路一路蜿蜒而上,同學(xué)們來(lái)到了位于半山腰的法海寺壁畫(huà)藝術(shù)館。法海寺是模式口歷史文化街區(qū)現(xiàn)存的兩處國(guó)家級(jí)文保單位之一,大雄寶殿內(nèi)的十鋪壁畫(huà),代表了明代壁畫(huà)的最高水平。而法海寺壁畫(huà)藝術(shù)館,利用數(shù)字化技術(shù)手段將法海寺內(nèi)部近六百年的精美壁畫(huà)進(jìn)行還原。
同學(xué)們?cè)诜êK卤诋?huà)藝術(shù)館,學(xué)習(xí)感受法海寺壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值。新京報(bào)記者 王遠(yuǎn)征 攝
“這幅數(shù)字壁畫(huà)還原了畫(huà)中人物的法器,將畫(huà)作放大到了極致,使得所持拂塵絲絲分明。這是在壁畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)打著燈光也很難發(fā)現(xiàn)的?!痹诜êK卤诋?huà)藝術(shù)館中,通過(guò)數(shù)字化技術(shù)清晰呈現(xiàn)了法海寺中的精美壁畫(huà),穹幕影院中的光影秀更是讓“沉睡”的壁畫(huà)活了過(guò)來(lái)。跟隨講解員的介紹,同學(xué)們得以更加清楚地了解壁畫(huà)中的人物故事和服飾文化,以及瀝粉堆金的繪畫(huà)技法,學(xué)習(xí)感受法海寺壁畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值。
城市更新激發(fā)歷史街區(qū)文化活力
講解員介紹,2016年,石景山區(qū)啟動(dòng)模式口歷史文化街區(qū)保護(hù)性修繕改造工作。2021年10月,模式口歷史文化街區(qū)順利開(kāi)街。“在2022年春節(jié)假期七天,模式口歷史文化街區(qū)游人如織,重現(xiàn)了京西古道往昔商旅縱橫的盛景?!?/p>
“模式口歷史文化街區(qū)的更新改造,遵循‘文物保護(hù)是核心,環(huán)境整治是前提,有機(jī)更新是遵循,民生改善是重點(diǎn),業(yè)態(tài)提升是關(guān)鍵’的核心理念和指導(dǎo)原則,在好幾條路上同時(shí)發(fā)力。”講解員說(shuō)道,一方面,模式口地區(qū)伴隨著和當(dāng)?shù)匕傩盏墓采P(guān)系,不能單純地以旅游開(kāi)發(fā)的模式進(jìn)行全盤(pán)商業(yè)化改造。
另一方面,為了激發(fā)模式口地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的活力,模式口歷史文化街區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行了深入挖掘。從產(chǎn)業(yè)形態(tài)上講,模式口歷史文化街區(qū)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)了民宿、餐飲、文創(chuàng)等與模式口地區(qū)文化相適配的產(chǎn)業(yè)形態(tài)?!耙苑êK聻槔?,它暴露在大眾視野的時(shí)間還不長(zhǎng),以至于很多北京人都不了解這座寺廟。我們?cè)谡猩痰臅r(shí)候,傾向于引入繪畫(huà)美術(shù)這類(lèi)以法海寺文化衍生出的業(yè)態(tài),盡可能讓來(lái)到這里的每個(gè)人都能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕?,講好模式口故事?!敝v解員表示。
中央民族大學(xué)學(xué)生在京西書(shū)局進(jìn)行“園區(qū)行”集章打卡。新京報(bào)記者 王遠(yuǎn)征 攝
中央民族大學(xué)學(xué)生溫應(yīng)錚表示,模式口歷史文化街區(qū)的改造體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)和生活有機(jī)融合的結(jié)果。“從一個(gè)古舊街區(qū)到國(guó)家級(jí)旅游休閑街道,這不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的物質(zhì)空間改造,而是一場(chǎng)集生活、產(chǎn)業(yè)于一體的空間有機(jī)更新的過(guò)程?!?/p>
“模式口歷史文化街區(qū)在進(jìn)行文化空間更新時(shí),不僅保護(hù)了重要的文物古跡,而且讓更多的本地居民參與到了共生共建之中。對(duì)于文化保護(hù)來(lái)說(shuō),讓它在當(dāng)下的生活中從舊到新、煥發(fā)新生,我覺(jué)得是做得特別好的一點(diǎn)?!敝醒朊褡宕髮W(xué)學(xué)生張馨元說(shuō)道。
中央民族大學(xué)的師生們?cè)谀J娇跉v史文化街區(qū)合影留念。 新京報(bào)記者 王遠(yuǎn)征 攝
中央民族大學(xué)工商管理系副教授陶慧認(rèn)為,模式口歷史文化街區(qū)是北京文化遺產(chǎn)空間改造的一個(gè)典型案例?!皩?duì)于我們工商管理專(zhuān)業(yè),尤其是旅游管理方向的學(xué)生們來(lái)說(shuō),模式口歷史文化街區(qū)的城市更新模式,對(duì)他們思考在數(shù)字化時(shí)代,新的技術(shù)如何為文化產(chǎn)業(yè)賦能,會(huì)有很大的啟發(fā)作用。”

新京報(bào)記者 徐彥琳
編輯 繆晨霞 校對(duì) 翟永軍
