近日，以“爵士時代：浮華歲月里的城市新風”為主題的圖書分享會在上海圖書館舉辦。本次分享會為上海圖書館“樂聽閱享·音響音樂文化月：Art Deco時代的爵士回響”系列講座之一，上海師范大學世界史系教授李文碩攜其作品《美國城市史研究入門》，以爵士樂的興衰串起三座城市，講述一段非洲裔美國人遷徙、抗爭與創(chuàng)造的歷史。
李文碩在“爵士時代：浮華歲月里的城市新風”主題分享會現(xiàn)場。主辦方供圖
《美國城市史研究入門》以十講的篇幅介紹美國城市史，其主線是美國城市的經(jīng)濟–空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，決定了城市化的進程、城市的“硬件”，也塑造或挑戰(zhàn)著城市的空間結(jié)構(gòu)。19世紀的美國既經(jīng)歷了工業(yè)化的時代，也經(jīng)歷了城市化的時代，工業(yè)造就了城市，既創(chuàng)造了財富，也引發(fā)了矛盾；20世紀是去工業(yè)化的時代，工業(yè)逃離和后工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展改變了美國城市。在經(jīng)濟–空間結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)上，城市社會也呈現(xiàn)出紛繁復雜的面貌。人是歷史和歷史研究當然的主體，城市更是如此。它不僅僅是一座物理的“城”，更是人居的場所。因此研究城市社會不僅具有學術(shù)意義，也具有強烈的現(xiàn)實意義。
《美國城市史研究入門》
作者：李文碩
版本：商務(wù)印書館
2024年12月
分享會現(xiàn)場，李文碩從爵士樂的內(nèi)涵與特征談起，他表示，爵士最初用于描述棒球手變化莫測的投球技術(shù)，后來進入主流文化，特指新穎、有活力的現(xiàn)象，最后被固定指代一種源于美國南部非洲裔群體的音樂類型。爵士樂有融合、即興、節(jié)奏三大特征，混合了非洲節(jié)奏傳統(tǒng)、歐洲音樂元素、加勒比風格以及美國本土文化，多為現(xiàn)場即興創(chuàng)作，極具活力與煽動性，展現(xiàn)了被奴役的非洲裔以音樂的方式“吶喊自由”的本質(zhì)。
李文碩說，爵士樂誕生于美國南部的新奧爾良，這座由法國人在1718年建立的城市位于密西西比河河口，隨著伊萊·惠特尼改進軋棉機令奴隸制“死灰復燃”，大量非洲奴隸被販賣至此，與歐洲白人精英、克里奧爾混血人種共同構(gòu)成了該市主要人口類型。在每周唯一的休息日里，非洲裔奴隸在剛果廣場擊鼓、唱歌、跳舞，爵士樂初見雛形。在19世紀末20世紀初的斯托里維爾合法紅燈區(qū)，非洲裔音樂家可以自由創(chuàng)作，表達對受壓迫的不滿與對新生活的希望，即興演出與娛樂需求催生了真正的爵士樂。但隨著修建火車站和“一戰(zhàn)”海軍條例關(guān)閉紅燈區(qū)，大量非洲裔音樂家隨“大遷徙”北上，在20世紀20年代形成了兩個新的爵士樂中心。
其中一個爵士樂中心是位于五大湖南部的芝加哥，地理位置優(yōu)越，通過運河將天然水域聯(lián)系在一起，還是中部交通心臟乃至全美鐵路樞紐。在19世紀末芝加哥迎來了兩次機遇：1871年10月8日的大火燒毀了全部木制建筑，經(jīng)歷涅槃重生，現(xiàn)代摩天大樓城市拔地而起；1893年世界博覽會在芝加哥舉辦，新古典主義“白城”引領(lǐng)全美各個城市開展“城市美化運動”。禁酒令的頒布滋生了無數(shù)地下酒吧，并受阿爾·卡彭為代表的黑幫所把持。現(xiàn)實中的種族隔離，以及1929年大蕭條的爆發(fā)令許多非洲裔備受打擊，爵士樂成為他們的精神慰藉。
“大遷徙”造就另一個爵士樂中心是紐約。20世紀20年代的紐約哈姆萊成為美國最大的非洲裔社區(qū)，他們的文學、音樂、藝術(shù)全面興盛，史稱“哈姆萊文藝復興”。最初，在種族隔離的黑幫經(jīng)營的“棉花俱樂部”（Cotton Club）出現(xiàn)了杜克·艾靈頓等爵士樂巨星。后來，爵士樂中心南移至曼哈頓52街，小俱樂部林立，打破種族隔離，節(jié)奏更快、和弦更復雜的比波普（Bebop）誕生了，爵士樂也從舞曲轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾囊魳沸蕾p。隨著20世紀中葉“城市更新運動”拆除52街，爵士樂主流地位也被更加叛逆的搖滾取代，逐漸小眾化。
在李文碩看來，爵士樂誕生于非洲裔對受壓迫現(xiàn)實的反抗以及對自由、幸福生活的吶喊，爵士樂擴展的路線就是非洲裔美國人尋求自由的遷徙路線。每座城市既給予爵士樂新生，也留下了種族隔離、黑幫、城市衰退等印記。城市經(jīng)歷了興衰、職能轉(zhuǎn)變，爵士樂也由過去的主流舞曲轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃竦男”娂円魳?，兩者都?jīng)歷了不斷更新和重生。
記者/何安安
編輯/王銘博
校對/趙琳
