在當代，書籍之外，刊于專業(yè)學術(shù)期刊上的論文正在成為知識生產(chǎn)、知識積累的另一基本載體?！缎戮﹫蟆u周刊》在圖書評介的基礎(chǔ)上試拓展“學術(shù)評議和文摘”這一全新的知識傳播工作，籌備“新京報中文學術(shù)文摘服務(wù)所”，與期刊界，以及“人大復印報刊資料”《中國社會科學文摘》等文摘刊物一道服務(wù)中國人文社會科學事業(yè)。
通過搭建學術(shù)與大眾之間的橋梁，我們希望將近期兼具專業(yè)性和前沿性的論文傳遞給大家，我們還希望所選論文具有鮮明的本土或世界問題意識，具有中文寫作獨到的氣質(zhì)。
每周，《新京報》B疊報紙“書評周刊”摘選兩篇論文，并在新媒體上轉(zhuǎn)載全文。我們的工作流程是根據(jù)研究選題和文本質(zhì)量進行初選，形成初選篇目，由相關(guān)學科領(lǐng)域的專家學者再評議，于當周選出兩篇。在9月，我們初選了一批文章，現(xiàn)輯錄于此，供大家索引。
摘選｜羅東
本索引所列均為9月初選篇目，因其獨特視角與價值，特此輯錄，以供讀者朋友參考。
以下文獻按作者的首字母升序排列。
明代畫家文俶（女）作品《秋花蝴蝶圖》局部。
陳寶良：《明代的女性知識人及其知識世界》，《學術(shù)研究》2025年第4期，頁107-117、178。她們既是“女士”，趨于知識人化，甚至不乏名士化的傾向；又是“女郎”，人格與行為特征趨于男性化。憑借這兩種形象轉(zhuǎn)變，女性得以平等地與文人士大夫交往。
陳心想、何祎金：《社區(qū)概念溯源與定義及其對中國自主知識生產(chǎn)的啟示》，《北京工業(yè)大學學報（社會科學版）》2025年第4期，頁39-51。從燕京學派社區(qū)概念引入之起，梳理該概念在中國出現(xiàn)、翻譯和采納的過程，以及中國語源與古代典籍中“社區(qū)”的含義。
霍雅淼、黃奎：《靈修組織的邪教化風險與對策研究——基于MF個案的剖析》，《科學與無神論》2025年第4期，頁108-118。靈修組織吸引了相當數(shù)量的追隨者，但其出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，而是植根于深刻的社會變遷與個人心理需求之中，其背后存在著多維度、相互交織的因素。
動畫片《瘋狂原始人》（The Croods，2013）畫面。
李海軍、曾雨欣、阿迪力江·外力等：《古代人群牙齒磨耗研究概述》，《人類學學報》2025年第2期，頁333-351。對牙齒磨耗的研究可應(yīng)用于探索古代人群飲食結(jié)構(gòu)及社會經(jīng)濟模式、解釋古代人群勞動行為和社會分工、重建兒童斷奶模式與喂養(yǎng)方式等方面。
邱雪松：《出版“五四”：以新書業(yè)公會為中心的討論》，《現(xiàn)代出版》2025年第6期，頁70-77。新文化力量在1925年左右涌入出版領(lǐng)域，以出版新文化、新思想、新文學書籍為業(yè)務(wù)的出版社紛紛創(chuàng)辦，出版業(yè)形成古舊書出版、大型綜合出版、新書出版三分天下的格局。
沈毅、桂音希：《家庭主義與個體化之間：“新家庭主義”脈絡(luò)下的代際關(guān)系變遷研究與展望》，《浙江社會科學》2025年4月，頁83-97、159。從家庭關(guān)系的“脫嵌”意涵而言，中國社會的“個體化”首先還是指向于“大家庭”親屬關(guān)系的相對分離。
萬俊人：《現(xiàn)代正義論范式及其改進——以羅爾斯、森、紐斯鮑姆為例》，《北京大學學報（哲學社會科學版）》2025年第3期，頁47-64。羅爾斯以制度正義為核心重構(gòu)的正義論、森對正義理論的替代性改進和紐斯鮑姆對正義理論的論域拓展，代表著現(xiàn)代正義理論的重建、更替、拓展三種最新范式。
楊可：《匹配的花幡：兩頭婚的平等追求與文化傳續(xù)》，《浙江學刊》2025年第5期，頁168-175、239-240。兩頭婚的興起具有變革意義，它強調(diào)夫妻雙方家庭的匹配與兼顧，反映了婚姻“合二姓之好”的平等本質(zhì)，是有利于擺脫婚姻交換屬性的積極探索。
王燕：《統(tǒng)計與分類：“勞動”概念在現(xiàn)代中國的歷史遮蔽——以構(gòu)建“依賴者”與簡化“勞動”為中心》，《學術(shù)月刊》2025年第6期，頁191-204?，F(xiàn)代中國的勞動調(diào)查在接受與抵抗殖民現(xiàn)代性的過程中，遮蔽了勞動的豐富多元，特別在婦女勞動方面。
電影《小小的我》（2024）劇照。
王櫻潔：《重塑生活意義感：基于腕戴設(shè)備青年用戶的實踐分析》，《中國青年研究》2025年9期，頁75-81。青年利用腕戴設(shè)備在日常的使用，以多種策略來讓日常生活秩序化，進而重塑生活的意義。
謝澍、周梓睿：《刑事證明標準之動態(tài)形塑——從“原子分析”到“整體認知”的證明進路》，《浙江社會科學》2025年第4期，頁55-69、158。“證據(jù)確實、充分”是我國刑事訴訟的法定證明標準。在區(qū)分“廣義印證”與“狹義印證”的基礎(chǔ)上，厘清“證據(jù)確實、充分”與“印證證明”的關(guān)系。
文本摘選/羅東
校對/薛京寧
